Αυτοέκδοση ηλεκτρονικών βιβλίων

Στους τρείς πρώτους αιώνες, μέχρι το 313 μΧ, δεν μπορούμε να μιλάμε ουσιαστικά για τέχνη, αφού οι χριστιανοί είναι καταδιωκόμενοι. Η πολιτική της ανεξιθρησκείας γέννησε την χριστιανική τέχνη στα τέλη του 2ου και αρχές του 3ου αιώνα.

Η 2η έκδοση του βιβλίου ΟΜΝΤΟΥΡΜΑΝ 1898. Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΚΙΤΣΕΝΕΡ ΣΤΟ ΣΟΥΔΑΝ. Η μετάφραση είναι βελτιωμένη σε μεγάλο βαθμό. Επίσης το βιβλίο περιέχει περισσότερα σχεδιαγράμματα μαχών και φωτογραφίες.

Η 2η έκδοση του βιβλίου για τον πόλεμο στο Σουδάν το 1884-1885 και το θάνατο του στρατηγού Γκόρντον στο Χαρτούμ. Η μετάφραση του βιβλίου είναι βελτιωμένη σε μεγάλο βαθμό. Η 2η έκδοση περιλαμβάνει επίσης περισσότερες φωτογραφίες και σχεδιαγράμματα των μαχών που έδωσαν τα βρετανικά στρατεύματα στο Σουδάν εναντίον των επαναστατών του Μαχντί.

Μία μελέτη σχετικά με τις αντίθετες κατευθύνσεις εξωτερικής πολιτικής και τις εσωτερικές πολιτικές συγκρούσεις που συγκλόνισαν την αθηναϊκή δημοκρατία, μπροστά στην άνοδο της μακεδονικής ισχύος στο δεύτερο ήμισυ του τετάρτου αιώνα ΠΚΕ, και τη συνεπακόλουθη απειλή για την ηγεμονία της Αθήνας. Η αντιπαράθεση για την κυριαρχία στον ελληνικό κόσμο και την ανατολική Μεσόγειο ανάμεσα στους δύο χαρισματικούς ηγέτες, τον Δημοσθένη ως υπερασπιστή της αθηναϊκής ηγεμονίας και τον Φίλιππο Β' ως θεμελιωτή μιας νέας μεγάλης δύναμης. Δημοσιεύτηκε αρχικά στο περιοδικό Ιστορικά Θέματα, τ. 147, Φεβρουάριος 2015, σελ. 100-113

Η καταγραφή και κωδικοποίηση της ιστορικής γνώσης αποτελεί θεμελιώδη διαδικασία για τη διάσωση και την αντικειμενική εξιστόρηση της. Προς την κατεύθυνση αυτή, η αναλυτική επισκόπηση των μητρώων αρρένων των κοινοτήτων της Επαρχίας Σφακίων, όπως αυτά έχουν διασωθεί από το Ιστορικό Αρχείο Κρήτης και παρουσιάζονται στα ψηφιακά του μέσα, αποτελεί την εναρκτήριο βάση για τη δημιουργία μίας «ραχοκοκαλιάς» ιστορικών πληροφοριών επί των οποίων δύναται να δομηθεί ένα καλά τεκμηριωμένο πλέγμα ιστορικής αφήγησης.

Γράφει ο Δρ Ηρακλής Ζαχαριάδης Ιστορικός ερευνητής Πρόεδρος Ελληνικού Πολιτιστικού Ομίλου Κυπρίων Ελλάδος Μέλος του Φιλολογικού Συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΟΣ» Είναι ένα ιστορικό βιβλίο , μια ιστορία αληθινή. Με την ανάγνωση του ιστορικού αυτού βιβλίου, Θα διαβάσετε όλη την ζωή του, γιατί αυτή η ζωή είναι η εικόνα και η Ιστορία της Πατρίδος μας μέσα στον πιο δραματικό και καθοριστικό αιώνα. Σας παραθέτω δωρεάν έτσι ώστε να έχετε την δυνατότητα ανάγνωσης όλοι οι αναγνώστες… Λίγα λόγια για το περιεχόμενο του: ΕΝΑΣ ΚΥΠΡΙΟΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΗΣ ΕΥΘΥΦΡΩΝ ΗΛΙΑΔΗΣ (1904-2002) Κυπριακής καταγωγής. Από γονείς Κυπρίους. Γεννήθηκε στην Αρχαία Δωδεκάπολη Ιωνία της χώρας των φιλοσόφων. Στα Ριζιά των νότων της Μυκάλης, τα Σώκια. Εκεί γεννήθηκε το 1904. Τον Ευθύφρων Ηλιάδη η φύση τον προίκισε πλουσιοπάροχα με σωματικό κάλλος πνευματικές ικανότητες και αρετές. Νέος τελείωσε την Ιστορία της Τέχνης στο Λούβρο. Ταξίδεψε πολύ. Γύρισε όλο τον κόσμο. Συναναστράφηκε με τον κόσμο του Πνεύματος και της Τέχνης. Υπηρέτησε το θέατρο και υπήρξε πρωταθλητής του στίβου και φίλαθλος. Διανοητής και ποιητής. Συλλέκτης έργων τέχνης και ένας πολύ καλός «Γκαλερίστας» προσέφερε τις υπηρεσίες του ως πρώτος εκτιμητής έργων τέχνης του ελληνικού κράτους. Μέτρον πάντων ο άνθρωπος. Ο Ευθύφρονας Ηλιάδης υπήρξε ένας Οδυσσέας της προηγούμενης χιλιετίας. Ο άνθρωπος που ίδε το ιππικό που μπήκε με ιππικό και δόρατα στη Σμύρνη. Έζησε τις λεηλασίες των Τούρκων με τη φωτιά. Το θάνατο τόσων… Ελλήνων. Πιστεύω ότι ήταν μια πληθωρική προσωπικότητα. Χαρισματικός αριστοκράτης, απλός και προσιτός, πάντα κοντά στον πονεμένο και αδύνατο, κοντά στο κυνηγημένο αφού ο ίδιος πέρασε μέσα από την κόλαση της Μικρασιατικής Καταστροφής, πέρασε μέσα από την αντίσταση και τον εμφύλιο πόλεμο. Τράβηξε τα όσα δεινά στο Μακρονήσι, στον Άη-Στράτη και όμως έμεινε στο τέλος ΛΕΥΤΕΡΟΣ. Δρ. Ηρακλής Ζαχαριάδης

O Κωνσταντίνος Χριστοδούλου (με παρατσούκλι Αλακκιντήρης) ήταν κατά γενική ομολογία ο μεγαλύτερος παραχαράκτης που μεγαλούργησε στην Ελλάδα του 1912 -1950. Ο κ. Χριστοδούλου δεν είναι όνομα της φαντασίας , είναι ο άνθρωπος που χάραξε το όνομα του στα νομίσματα στην εποχή του!! Ήταν ένας άφθαστος και ικανότατος κιβδηλοποιός της εποχής εκείνης. Ο αντιγραφέας των αρχαίων χρυσών νομισμάτων. Ο άνθρωπος που ξεγέλασε τον καθηγητή της νομισματοκοπίας τον Κύριο Σβορώνο και επίσης έκανε τους Άγγλους δικαστές να τρίβουν τα μάτια τους γιατί μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου, όπου τον δίκαζαν κατάφερε να ξεγελάσει όλους τους αρχαιολόγους -νομισματολόγους επιστήμονας και αφού ερεύνησα όσα νομίσματα πούλησε στο Βρεττανικό Μουσείο αποδεικνύει του λόγου το αληθές ... Και ο Προέδρος του δικαστηρίου αθωώνει παμψηφεί τον Χριστοδούλου και τότε είπε ο Άγγλος δικαστής την περιβόητη εκείνην φράση απευθυνόμενος στους εκπροσώπους του βρετανικού Μουσείου <<από τούδε και στο εξής να μην προβείται σε αγορά νομισμάτων ,αν προηγουμένως δεν τα έχει εξετάσει ο ίδιος ο κ. Χριστοδούλου>>Ο καθηγητής Μιχάλης Τιβέριος τον θεωρεί ως τον μεγαλύτερο και διασημότερο κιβδηλοτοποιό νομισμάτων του 19ου και 20ου αιώνα. Και το πιο χαρακτηριστικό <<ως Έλληνες δεν πρέπει.....δεν πρέπει να ντρεπόμαστε για τον παραχαράκτη συμπατριώτης μας ,αλλά αντίθετα να τιμούμε τον μεγάλο αυτόν Έλληνα ως καλλιτέχνη ως τον επιφανέστερο χαρακτή Νομισμάτων ,την ιδιοφυΐα που <<φόρεσε τα γυαλιά στους επιστήμονες όλου του κόσμου>> όπως χαρακτηριστικά γράφει ο κ. Τεζεδάκης <<Μετάλλια του Χριστοδούλου>>. Μια πραγματική ιστορία που θα σας συναρπάσει , ένας Κύπριος , που έζησε στην Ελλάδα στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς, με μεγάλο ταλέντο στον κόσμο των νομισμάτων!! Δρ. Ηρακλής Ζαχαριάδης

O Κωνσταντίνος Χριστοδούλου (με παρατσούκλι Αλακκιντήρης) ήταν κατά γενική ομολογία ο μεγαλύτερος παραχαράκτης που μεγαλούργησε στην Ελλάδα του 1912 -1950. Ο κ. Χριστοδούλου δεν είναι όνομα της φαντασίας , είναι ο άνθρωπος που χάραξε το όνομα του στα νομίσματα στην εποχή του!! Ήταν ένας άφθαστος και ικανότατος κιβδηλοποιός της εποχής εκείνης. Ο αντιγραφέας των αρχαίων χρυσών νομισμάτων. Ο άνθρωπος που ξεγέλασε τον καθηγητή της νομισματοκοπίας τον Κύριο Σβορώνο και επίσης έκανε τους Άγγλους δικαστές να τρίβουν τα μάτια τους γιατί μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου, όπου τον δίκαζαν κατάφερε να ξεγελάσει όλους τους αρχαιολόγους -νομισματολόγους επιστήμονας και αφού ερεύνησα όσα νομίσματα πούλησε στο Βρεττανικό Μουσείο αποδεικνύει του λόγου το αληθές ... Και ο Προέδρος του δικαστηρίου αθωώνει παμψηφεί τον Χριστοδούλου και τότε είπε ο Άγγλος δικαστής την περιβόητη εκείνην φράση απευθυνόμενος στους εκπροσώπους του βρετανικού Μουσείου <<από τούδε και στο εξής να μην προβείται σε αγορά νομισμάτων ,αν προηγουμένως δεν τα έχει εξετάσει ο ίδιος ο κ. Χριστοδούλου>>Ο καθηγητής Μιχάλης Τιβέριος τον θεωρεί ως τον μεγαλύτερο και διασημότερο κιβδηλοτοποιό νομισμάτων του 19ου και 20ου αιώνα. Και το πιο χαρακτηριστικό <<ως Έλληνες δεν πρέπει.....δεν πρέπει να ντρεπόμαστε για τον παραχαράκτη συμπατριώτης μας ,αλλά αντίθετα να τιμούμε τον μεγάλο αυτόν Έλληνα ως καλλιτέχνη ως τον επιφανέστερο χαρακτή Νομισμάτων ,την ιδιοφυΐα που <<φόρεσε τα γυαλιά στους επιστήμονες όλου του κόσμου>> όπως χαρακτηριστικά γράφει ο κ. Τεζεδάκης <<Μετάλλια του Χριστοδούλου>>. Μια πραγματική ιστορία που θα σας συναρπάσει , ένας Κύπριος , που έζησε στην Ελλάδα στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς, με μεγάλο ταλέντο στον κόσμο των νομισμάτων!! Δρ. Ηρακλής Ζαχαριάδης

Τόπος ειλικρινών νοημάτων και βαθιά ριζωμένων παραδόσεων, με μία αέναη αγωνιστική πορεία προς την ελευθερία, η Κρήτη των ηρώων και των μύθων προσκαλεί τον αναγνώστη να τη γνωρίσει μέσα από την ιστορία της.

Με την ιστορική αυτή έρευνα σας καλώ να ταξιδέψουμε με το πλοίο «Mataroas» και τους γνωστούς και άγνωστους ταξιδιώτες… Ταξιδεύοντας να θυμηθούμε ότι η θάλασσα είχε ακόμη νάρκες, γιατί ο πόλεμος δεν είχε τελειώσει. Στο Παρίσι ο πόλεμος τελείωσε τον Μάιο και η ομάδα έφτασε στις 5 Δεκεμβρίου... Μην ξεχνάτε ότι τότε το Παρίσι ήταν γκρίζο … Να μην ξεχνάμε ότι το Παρίσι, είχε απελευθερωθεί λίγο καιρό πριν φθάσουν σε αυτό τα πνευματικά 213 παιδιά της Ελλάδας και έμοιαζε με ένα καταθλιπτικό Παρίσι, που απείχε πολύ ακόμα από το να βρει τους ρυθμούς του. Τα χαράματα λοιπόν της 22ης Δεκεμβρίου του 1945, το θρυλικό μεταγωγικό ΜΑΤΑROA έριξε άγκυρα από το λιμάνι του Πειραιά με επιβάτες την ελίτ της ελληνικής διανόησης, τέχνης, επιστήμης φεύγει από την σπαρασσόμενη από τον εμφύλιο πόλεμο Ελλάδα … Δρ. Ηρακλής Ζαχαριάδης

Η σχέση του αρχηγού της ΕΟΚΑ, Γεωργίου Γρίβα, με τη Χούντα αποτελεί ως σήμερα ένα ζήτημα ταμπού για την ελληνική και κυπριακή ιστοριογραφία. Έπειτα από μελέτη σε ελληνικό και αμερικανικό αρχειακό υλικό κατέστη δυνατή η συγγραφή μιας πρώτης μελέτης για το συγκεκριμένο ακανθώδες ζήτημα. Μέσα από αυτή, επιχειρήθηκε να δοθεί απάντηση σε σύνθετα ερωτήματα, τα οποία προκύπτουν μέσα από τη δράση του Διγενή, αλλά και τη στάση της δικτατορικής ηγεσίας απέναντί του.

Η ιδιαίτερη γεωμορφολογική διαμόρφωση του σφακιανού τοπίου, οι περιορισμένοι παραγωγικοί πόροι και οι αυξημένες απαιτήσεις για την καθημερινή επιβίωση στο αφιλόξενο περιβάλλον των Λευκών Ορέων διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στο είδος και στο ρυθμό της πολιτισμικής εξέλιξης στην απομονωμένη αυτή γωνιά της νοτιοδυτικής Κρήτης, με την πλούσια αγωνιστική παράδοση, τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις. Στην παρούσα έκδοση συγκεντρώνεται, παρουσιάζεται και αξιολογείται κατά τρόπο συστηματικό και οργανωμένο το σύνολο της υπάρχουσας γνώσης για την αρχαία ιστορία της Επαρχίας Σφακίων, που μέχρι σήμερα παρέμενε άγνωστο στο ευρύ κοινό. Πέραν της παράθεσης των στοιχείων και των διαπιστώσεων των διαφόρων επιστημονικών ομάδων που ανέπτυξαν την ερευνητική τους δραστηριότητα στην περιοχή, επιχειρείται για πρώτη ίσως φορά, η αναλυτική καταγραφή και σχεδιαστική απεικόνιση των έως σήμερα γνωστών θέσεων αρχαιολογικού ενδιαφέροντος με παράλληλο προσδιορισμό και ανάλυση νέων πιθανών σημείων αρχαίας κατοίκησης. Σύγχρονα ερευνητικά μέσα και κριτική σκέψη συνδυάζονται για να αποδώσουν την αλήθεια πίσω από τον μύθο της αρχαίας ιστορίας των Σφακίων.

Ένα βιβλίο του Κυριάκου Ταπακούδη που συμπεριλαμβάνει ιστορίες και πληροφορίες που αφορούσιν την γενέτειρα του το χωρίον της Xλώρακας, με παράθεση ιστορικών γεγονότων μέρος της βιβλιογραφίας του, στοιχείων όσων κατάφερε να τεκμηριώσει μετά από επίπονη και επίμονη προσπάθεια ερευνών και μελετών πολλών χρόνων.

Το βιβλίο αυτό είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα , στο οποίο εξιστορείται με γλαφυρό τρόπο η ζωή κάποιων βασιλιάδων της αρχαίας Σπάρτης , η οποία είναι αξιοπερίεργη και παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον . Άλλωστε για τους βασιλιάδες της αρχαίας αυτής Ελληνικής πόλης λίγα είναι γνωστά στον πολύ κόσμο και από την άποψη αυτή ίσως το βιβλίο αυτό να έρχεται να καλύψει ένα κενό .

« Η γέννηση και το τέλος της αυτοκρατορίας » είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα , που έχει ως στόχο να συμβάλει με γλαφυρό τρόπο στη διάδοση της γνώσης των όσων συνέβησαν στο βασίλειο της Μακεδονίας κατά την περίοδο πριν από το Φίλιππο το Δεύτερο και μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου . Στο πρώτο μέρος του περιγράφονται τα γεγονότα που συνέβησαν από τις απαρχές της ίδρυσης του Μακεδονικού βασιλείου μέχρι την εποχή που έγινε το γνωστό πανίσχυρο κράτος της αρχαιότητας , ενώ στο δεύτερο τα γεγονότα που ακολούθησαν το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι και την οριστική διάλυση της αυτοκρατορίας που ίδρυσε εκείνος .

Η Περραιβία, στα αρχαία χρόνια, αποτελούσε γεωγραφικό τμήμα της Θεσσαλίας και η περραιβική Τρίπολη, η οποία περιλάμβανε τις πόλεις Άζωρο, Δολίχη και Πύθιο, συνέθετε ένα ιδιαίτερο τμήμα στα βόρεια της Περραιβίας. Η Περραιβία και οι κάτοικοί της, οι Περραιβοί, απαντώνται σε αρχαίες πηγές της μυθολογίας και της ιστορίας. Η ιστορία τους είναι μακρόχρονη και ο ρόλος τους, ασφαλώς με οποιονδήποτε τρόπο, επηρέαζε την τύχη των αρχαίων πραγμάτων. Η παρούσα εργασία στοχεύει να αναδείξει τα δεδομένα που συντίθενται από τις αρχαίες πηγές, εισάγοντας τον αναγνώστη στην αρχαία Περραιβία και την περραιβική Τρίπολη από την εποχή του μύθου μέχρι τους βυζαντινούς χρόνους, όπου συνηγορούν οι αρχαιολογικές πηγές. Επιπλέον, μέσω των διαφόρων διατυπώσεων ορισμένων ερευνητών και περιηγητών των δύο προηγούμενων αιώνων, καθώς και της σύγχρονης αρχαιολογικής έρευνας δύναται να εξαχθούν ποικίλα συμπεράσματα τα οποία, σε ορισμένες περιπτώσεις, διατυπώνονται αναλόγως. Ακόμη, με την έγκριτη βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται και παρατίθεται, το παρόν ανάγνωσμα ευελπιστεί να οξύνει την κριτική αντίληψη του αναγνώστη, καθώς και να ενισχύσει τον «ανήσυχο» ερευνητή στην περαιτέρω μελέτη του περραιβικού παρελθόντος.

Με συνεπιβάτη τον αναγνώστη, ο συγγραφέας επιχειρεί ένα φανταστικό ταξίδι στον χρόνο και τον χώρο, σε μέρη μακρινά και πολιτισμούς ξεχασμένους, κατατείνοντας μέσα απ' την προσπάθεια αυτή στο να βοηθήσει τον αναγνώστη, εφοδιάζοντας τον με τις αναγκαίες πληροφορίες, να δώσει μόνος του την απάντηση στο ερώτημα που πλανάται μέσα στις σελίδες του βιβλίου: Τι ήταν αυτό που ώθησε το πρώτο εκείνο μικρόσωμο ον, να βγει από τα δάση στον ανοιχτό χώρο των μεγάλων λιβαδιών, να σηκωθεί και να σταθεί όρθιο πατώντας γερά στα δυο του πόδια, να κατεργαστεί την πέτρα, το ξύλο και το μέταλλο, να χτίσει σπίτια και κοινωνίες, να αποτυπώσει τις σκέψεις του επάνω στον πηλό ή το χαρτί, και τέλος να κατασκευάσει την παγκόσμια κοινότητα της πληροφορίας και του Ίντερνετ ; Ήταν το προγραμματισμένο ένστικτο, ή ο απρόβλεπτος νους;

Ο Επταετής Πόλεμος θεωρείται από πολλούς ως ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος της ιστορίας και διεξήχθη μεταξύ των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής στην Ευρώπη, Βόρεια Αμερική, Ινδία και Καραϊβική. Το βιβλίο αυτό του Daniel Marston, που σας δίνω μεταφρασμένο στα ελληνικά, είναι το πρώτο που αναφέρεται στη στρατηγική και τις διάφορες τακτικές μάχης των αντιπάλων. Η αφήγηση του Daniel Marston συνοδεύεται από προσωπικά ημερολόγια, αναμνήσεις και επίσημες αναφορές μερικών από τους πρωταγωνιστές του πολέμου.

Στο βιβλίο αυτό , που έχει τη μορφή μυθιστορήματος , κάποιο φανταστικό πρόσωπο που υποτίθεται πως έζησε κατά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και των διαδόχων του , διηγείται όλα όσα γνωρίζει για τις δολοπλοκίες της εποχής εκείνης αλλά και για τα εγκλήματα που έγιναν με σκοπό την ανάρρηση στη βασιλική εξουσία ή τη διατήρησή της . Και τα εγκλήματα αυτά αποδεικνύεται ότι , όχι μόνον ήταν πολλά , αλλά και κάποια από αυτά ήταν ιδιαιτέρως ειδεχθή . Αυτό βέβαια δε γίνεται με σκοπό να πληγεί το κύρος των Ελλήνων Μακεδόνων της εποχής εκείνης , αλλά για να παρουσιαστεί και η μάλλον άγνωστη αυτή πλευρά τους .

Η Αρσινόη ήταν η μικρή κόρη του Πτολεμαίου Α΄ της Αιγύπτου ( που υπήρξε παιδικός φίλος και στρατηγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου ) η οποία στάλθηκε από τον πατέρα της στη Θράκη για να γίνει γυναίκα του γέρου βασιλιά Λυσίμαχου ( που είχε υπάρξει κι αυτός στρατηγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου ) .Στο βιβλίο αυτό περιγράφονται με μυθιστορηματικό τρόπο τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή της κατά την παραμονή της στο βασίλειο της Θράκης , για τα οποία όμως ηθική αυτουργός ήταν η ίδια .

Η παρούσα μελέτη εξετάζει, για πρώτη φορά στη διεθνή βιβλιογραφία, την Αρχαία Ελληνική Οδοντιατρική ως θεμέλιο της Δυτικής Οδοντιατρικής Παράδοσης. Παρουσιάζεται η προσφορά 26 ιατρικών προσωπικοτήτων από τον Ιπποκράτη (5ος αι. π.Χ.) έως τον Γαληνό της Περγάμου (2ος αι. μ.Χ.) και ταυτόχρονα εξετάζεται η προσφορά του Αριστοτέλη ο οποίος επηρέασε καταλυτικά την οδοντιατρική θεωρία, αλλά και του λεξικογράφου Ιούλιου Πολυδεύκη που καταγράφει στο έργο Ὀνομαστικόν ένα εκπληκτικά μεγάλο αριθμό λημμάτων σε οδοντοστοματολογικά ζητήματα, επιβεβαιώνοντας το γεγονός ότι η επιστήμη του στόματος και των δοντιών στα μέσα του 2ου αι. μ.Χ. είχε εξελιχθεί αρκετά, ώστε να διαθέτει ένα εξειδικευμένο λεξιλόγιο. Παράλληλα εξετάζονται ειδικά θέματα της αρχαίας οδοντιατρικής πράξης όπως η εξαγωγή δοντιών και οι περίτεχνες οδοντικές προσθετικές κατασκευές. Τέλος διερευνάται η δράση ειδικευμένων ιατρών οι οποίοι έφεραν τον τίτλο ὀδοντικοί ἰατροί, αλλά και η ύπαρξη πρώιμων οδοντιατρείων τουλάχιστον στη Ρώμη και την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.

Ο Φίλιππος ο Δεύτερος είναι η δραματοποιημένη ιστορία της ζωής του Μακεδόνα βασιλιά από την ανάρρησή του στην εξουσία μέχρι τη δολοφονία του . Παρά το γεγονός ότι είναι γραμμένο μόνο με διαλόγους , δηλαδή σαν θεατρική παράσταση , δεν ξεφεύγει καθόλου από την πραγματική ιστορία όπως αυτή είναι γνωστή από την αρχαία Ελληνική γραμματεία . Οι διάλογοι είναι φανταστικοί επιλεγμένοι έτσι ώστε , μέσα από αυτούς , να παρουσιάζεται με πληρότητα η ιστορία του μεγάλου βασιλιά . Ανάμεσα όμως στους επινοημένους διαλόγους έχουν περιληφθεί και κάποιοι αυθεντικοί , έτσι όπως τους αναφέρουν τα ιστορικά βιβλία .

Σύμφωνα με επιβεβαιωμένες γραπτές μαρτυρίες μέσα στα διασωθέντα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων προγόνων μας η εμφάνιση εξωγήινων αποικιστών στην χώρα μας χρονολογείται από το 7000 π.Χ. όταν οι Κουρήτες μετέφεραν τον Δία στο νησί της Κρήτης μακριά από την οργή του πατέρα του. Ήταν λίγο μετά την βύθιση της Ατλαντίδος και το σεισμικό ρήγμα στις Ηράκλειες στήλες που γέμισε με νερό τη λεκάνη της Μεσογείου και χώρισε την Αιγηίδα Ήπειρο στα δύο. Ήταν τότε που ο Δίας κέρδισε την Τιτανομαχία και μαζί με τους Ολύμπιους έμεινε στην νεοδημιουργηθείσα Ελλάδα για να συμβάλει στην ταχύτερη πολιτισμική εξέλιξη του ανθρώπινου είδους. Ήταν τότε που από τη γραφή των θεών δημιουργήθηκαν οι γραφές του κόσμου και μέσα από τα μεταγενέστερα γραπτά των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων ταξίδεψαν έως σήμερα οι ιστορίες που μας αποδεικνύουν, αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενα αντικείμενα, διαστημικά ταξίδια, γενετικά πειράματα, υπεράνθρωπες τεχνολογίες, ρομποτικές κατασκευές και ουράνιους αποικιστές στην αρχαία Ελλάδα. Γραπτά που εδώ και δεκαετίες μας αποκρύπτονται, με στοιχεία πέρα για πέρα αληθινά! Το e-book ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΠΟΙΚΙΣΤΕΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ουσιαστικά είναι ο πρώτος τόμος μίας επερχόμενης σειράς βιβλίων με θέμα τον εξωγήινο αποικισμό και περιέχει τις 3εις σημαντικότερες έρευνες του ερευνητή στα αυθεντικά διασωθέντα αρχαιοελληνικά κείμενα, με προσθήκες νέων αποκαλυπτικών στοιχείων, που αναμένεται να σας αλλάξουν για πάντα την εικόνα του αρχαίου κόσμου...

Η εξωγήινη αρχαιολογία, είναι ένας αναπτυσσόμενος εξω-ακαδημαϊκός κλάδος της επιστημονικής αρχαιολογίας, που αφορά πολιτισμούς τού απώτατου παρελθόντος πού αναπτύχθηκαν επί της Γής, και επεκτάθηκαν στο διαστημικό περιβάλλον της, καθώς και πιθανούς εξωγήινους επισκέπτες με ανεπτυγμένο πολιτισμό, που επισκεύθηκαν κάποτε την Γή. Με αυτό το νέο πεδίο, ασχολείται το ομώνυμο βιβλίο ΕΞΩΓΗΙΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ. Εκεί παρουσιάζονται στοιχεία, πού ο ενδιαφερόμενος πολίτης δεν άκουσε ποτέ. Παραθέτουμε διασταυρούμενα επίσημα στοιχεία, που εμφανίστηκαν για μια μόνον ημέρα, από τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά ΜΜΕ, σε ένα μόνον τεύχος περιοδικού τύπου, και μετά χάθηκαν στην λήθη, επισκιαζόμενα από τον όγκο των ειδήσεων της πολύβουης καθημερινότητας. Στο κεφάλαιο της Σελήνης ΔΕΝ oμιλούμε για «αλλότριες βάσεις» στην αθέατη πλευρά της. Όχι επειδή δεν μπορεί να υπάρχουν, αλλά επειδή δεν είναι δυνατόν να τις δούμε και εμείς. Δεν υπάρχει τρόπος επιβεβαίωσης ή απόρριψης αυτής της πληροφορίας. Συνεπώς δεν μπορούμε να την δεχθούμε ως αληθή, από μόνη της. Άλλωστε όλη αυτή η φιλολογία, δεν έχει πεί ούτε λέξη για την ορατή πλευρά τού δορυφόρου μας. Μην τυχόν και στρέψουμε το βλέμμα προς τα εκεί, επειδή υπάρχουν πολλά για να δούμε! Ύποπτοι εδαφικοί σχηματισμοί, σε γεωμετρικές διατάξεις, και άλλα πολλά, που δημιουργούν ερωτηματικά και αμφιβολίες, βρίσκονται εκεί, εκτεθειμένα σε κοινή θέα, ώστε να τα βλέπει ο καθ’είς! Εκεί επικεντρωνόμαστε! Παραθέτουμε επαναλήψιμες προσωπικές παρατηρήσεις, που ο καθένας μπορεί να επαληθεύσει, μέσω δικής του έρευνας. Επίσης αναφερόμαστε στα λείψανα των πιθανών Γιγάντων,- σύμφωνα με την μυθολογία- της τελευταίας μάχης του Διός, εναντίον τους, τα οποία ξεθάβονται από το 1950, στο λιγνιτωρυχείο της ΔΕΗ, στην Μεγαλόπολη της Πελοποννήσου ! Η επίσημη ακαδημαϊκή επιστήμη, έχει αρνητική θέση ως προς την ύπαρξη τέτοιων πολιτισμών του παρελθόντος, και περιμένει τις αποδείξεις που θα επιβεβαιώσουν αυτή την υπόθεση. Συχνά, όταν αυτές παρουσιάζονται, κάνει ότι μπορεί για να τις εντάξει στο πλαίσιο της υπάρχουσας γνώσης. Λένε πώς η «βάσανος» των ευρημάτων υπαγορεύεται από την επιστημονική δεοντολογία, που προστατεύει την επιστήμη από λάθη. Όταν όμως τα συμπεράσματα που προκύπτουν από την βάσανο, είναι μεροληπτικά και μονόπλευρα, τότε γίνεται σαφές, πως η σκοπιμότητα παίρνει την θέση της επιστημονικής αμεροληψίας. Η διαφορά της “ΕΞΩΓΗΙΝΗΣ ΑΡΧΙΟΛΟΓΙΑΣ”, με ένα ορθόδοξο ακαδημαϊκό βιβλίο, έγκειται στο ότι ο συγγραφέας φωτίζει και τονίζει τα στοιχεία τα οποία η ακαδημαϊκή επιστήμη αποσιωπά. Αφήνει την παρατηρητικότητα με την κοινή λογική, να επεξεργαστούν τα στοιχεία - όποια και αν είναι αυτά-, στο θέμα αρχαίων διαπλανητικών πολιτισμών στο περιβάλλον της Γής. Για να μην είμαστε πλέον, απλοί καταναλωτές πληροφόρησης, αλλά ενεργοί αποδέκτες με κριτήριο και διευκρινιστικές ερωτήσεις, προς τους χορηγούς της πληροφορίας. Με τιμή: Γιώργος Θ. Κασιμάτης.

Για να προμηθευτείτε το βιβλίο σε έντυπη μορφή, επικοινωνήστε με το συγγραφέα:

Τηλ.: 6932191792

Email: yeorkas@hotmail.com - yeorkas2005@yahoo.gr

Skype: yeorgios

Το βιβλίο περιέχει ένα γλωσσάρι με λέξεις που χρησιμοποιούνται στον τόπο καταγωγής μου (Κάλαμος Λευκάδας), ορισμένες γενικές πληροφορίες και ιστορικά στοιχεία για το μέρος, όπως και λίγες λαογραφικές πληροφορίες.

Το βιβλίο αυτό αποτελεί ιστορική διαδρομή μιας περιοχής της ιωνικής γης, που βρίσκεται στο δυτικό τμήμα της Μ. Ασίας, ανάμεσα στη Σμύρνη και στην Έφεσο. Αναφέρεται στο χωριό Γκιαούρκιοϊ (Gâvurköy στα τουρκικά), 55 χλμ. ΝΔ της Σμύρνης και 18 χλμ ΒΔ της Εφέσου. Η τοποθεσία του ήταν ζωτικής σημασίας και περιβαλλόταν από αρχαίες πόλεις της ιωνικής δωδεκάπολης (Κολοφώνα, Λέβεδο, Τέω, Σμύρνη, Έφεσο, καθώς και το Ιερό Μαντείου της Κλάρου και τη ναυτική πόλη Νότιον). Στην περιοχή αυτή στις αρχές του 20ου αιώνα «στήθηκε» η οικογένεια Φωτίου και Τριανταφυλλιάς Παπαδημητρίου που είναι οι πρόγονοι μου, από την πλευρά της μητέρας μου, και οι δημιουργοί ενός πολυπληθούς Γενεαλογικού Δέντρου, που σήμερα περιλαμβάνει περίπου 70 οικογένειες εξαπλωμένες σε όλη την υφήλιο! Tο βιβλίο ξεκινά με μια σύντομη ιστορική παρουσίαση της Ιωνίας από την αρχαιότητα, διατρέχει την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή, το Βυζάντιο, μέχρι τη δημιουργία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Από το 19ο αιώνα παρακολουθούμε τις ιστορικές και οικονομικές εξελίξεις της περιοχής, τη ζωή στο Γκιαούρκιοϊ, τη δημιουργία της οικογένειας Φωτίου και Τριανταφυλλιάς Παπαδημητρίου και την εν συνεχεία διαδρομή της προσφυγιάς που δημιούργησε η Μικρασιατική καταστροφή (Κοκκάρι Σάμου, Θήβα, Νιγρίτα Ν. Σερρών).

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ Η “Ασύγχρονη Ελλάδα” είναι μετάπτωση του υπέργηρου, αλλά διαχρονικού για τα ελληνικά πράγματα και εξόχως αποκαλυπτικού βιβλίου του Edmond About : “La Grèce contemporaine”. Η μετάφραση έγινε απο το ψηφιακό κείμενο της 2ης έκδοσης του 1856, το οποίο βρίσκεται στην ψηφιακή βιβλιοθήκη Gallica της BNF (Bibliothèque Nationale Francaise). Χρειάσθηκαν 120 χρόνια απο την πρώτη γαλλική έκδοση του 1854, για να γίνει ευρύτερα γνωστή στην Ελλάδα η υπόθεση του aνθέλληνα Εdmond About και να αποκατασταθεί διστακτικά στη χώρα μας το κύρος του Γάλλου συγγραφέα και δημοσιογράφου, σ’ αυτό συνέβαλε η φιλότιμη προσπάθεια των Βουρνά (ιστορικός) και Σπήλιου (μεταφραστής) στην πρώτη και εξαντλημένη πλέον ελληνική έκδοση της “Σύγχρονης Ελλάδας” (1972), στις εκδόσεις των Αφών Τολίδη. Σήμερα, το 2014, μετά από 160 χρόνια και κάτω από τις σύγχρονες συγκυρίες οικονομικών και πολιτισμικών κρίσεων, διακρίνεται αμείωτη η διαιώνιση του ασυγχρόνου του πολιτι-κού πολιτισμού μας ως προς την ελληνική κοινωνική πραγματικότητα, έρχεται αυτή η δεύτερη μετάφραση να μας δώσει αφορμή σκέψης και δράσης... Με πολυάριθμες επεξηγηματικές σημειώσεις, η νέα αυτή μετάφραση επιμένει στην ανάδειξη των γεννησιουργών μηχανισμών της ελληνικής κοινωνικής συνείδησης φέρνοντας κοντά τους παράλληλους κόσμους της εποχής του Όθωνα και της εποχής μας των αρχών του 21ου αιώνα (με την διαπλοκή, την τρόικα, τα μνημόνια, κλπ), γι’ αυτό το έργο του Edmond About θα πρέπει να φθάσει στα χέρια των περισσοτέρων Ελλήνων. Το επιβάλλουν οι γνωστοί και αναγκαίοι λόγοι μιας απαραίτητης πλέον αφύπνισης ! Βόλαρης Ι. Μ.